揭秘古人为何迷信数字“7” 或与女娲造人有关

在马来西亚航班空难事件中，7成为出现频率很高的一个数字：机型是波音777，航班号是MH17，事发7月17日；另据马航声明，飞机服役17年，首飞于1997年7月17日……这一串数字虽属巧合，但却引发了不少人对数字的探寻。其实作为数字本身而言，7的功能与其他数字并无不同，可是从民俗学上来看，古人眼里的7则往往是一个特殊数字……

农历新年第一个月第七天为人日——与女娲造人的传说有关？古人为何迷信数字7：或与女娲造人有关

女娲造人中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为人日。在传统的节俗中，7所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称过大年，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。将新年首月的第7天设为人日，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，正月七日，厥日为人；策我良驷，陟彼安仁。在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的七宝羹；制作类似小人形状，时称人胜的佩戴物。而人日最重要的活动之一是登高，此俗为何而来需再考，但人往高处走正代表人日里的一种愿望。人日即人的节日，古人将新年的第七天设为人日，在女娲抟土造人的神话中或许能发现些秘密。女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与7相关。不同的是，在西方创世造人传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的7已包含有生的意味。

农历第七个月的第七天为七夕节——守夜女子咸怀私愿？古人为何迷信数字7：或与女娲造人有关

牛郎织女农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的七夕节，又称乞巧节。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：织女七夕当渡河，使鹊为桥。为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女7天相会一次，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了董永与七仙女的传说。七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得7与其他数字不一样，由此形成了敬7心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为女节或女儿节，也被视为中国古代的情人节。进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日：守夜者咸怀私愿。

人死后第7天要祭奠做七——7与死产生关联？古人为何迷信数字7：或与女娲造人有关

做七在古代丧俗中，数字7同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有做七的风俗。所谓做七，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，七七四十九天结束。民俗学上的解释认为，这与转世传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满

古人为何迷信数字“7”：或与女娲在第7天造人有关

在马来西亚航班空难事件中，“7”成为出现频率很高的一个数字：机型是波音777，航班号是MH17，事发7月17日;另据马航声明，飞机服役17年，首飞于1997年7月17日……这一串数字虽属巧合，但却引发了不少人对数字的探寻。其实作为数字本身而言，“7”的功能与其他数字并无不同，可是从民俗学上来看，古人眼里的“7”则往往是一个特殊数字……

农历新年第一个月第七天为“人日”

――与“女娲造人”的传说有关？

中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。

在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

将新年首月的第7天设为“人日”，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，“正月七日，厥日为人;策我良驷，陟彼安仁。”

在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”;制作类似小人形状，时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”，此俗为何而来需再考，但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”，古人将新年的第七天设为人日，在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。

虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。

结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。

农历第七个月的第七天为“七夕节”

――守夜女子“咸怀私愿”？

农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。

为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”

据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。

七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为“女节”或“女儿节”，也被视为中国古代的情人节。

进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日：“守夜者咸怀私愿”。

人死后第7天要祭奠“做七”

――“7”与“死”产生关联？

在古代丧俗中，数字“7”同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有“做七”的风俗。所谓“做七”，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，“七七四十九天”结束。

民俗学上的解释认为，这与“转世”传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者“做七”，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第5个“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最为隆重。

从“做七”的丧俗中可以发现，这里的数字“7”充满了悲情，与“人日”、“七夕”中的数字“7”所关联的“生”、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期，“7”在丧俗中的身份很尊贵。《礼记・王制》中有这样的说法：“天子七日而殡，七月而葬”，而其他人死后则不能使用这种礼仪。为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬？时人认为，“7”是“王者”的代表。古代帝王祭祀先祖一般设“七庙”，即《礼记・王制》所谓：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，也从侧面折射出先秦帝王家对“7”的敬重。

中国古代人为何特别迷信数字七？

我也发现了，就是我周围的人也是比较喜欢数字7，我感到很疑惑，然后我就专门去查了一下资料。发现网上主要有几种说法。第1种就是女娲造人的传说，传说女娲先造的不是人而是与人类密切相关的动物，女娲首先造出来的是鸡狗猪羊牛马，前6天是造了了这几个动物，最后第7天才把人类算了出来，于是人类就特别喜欢7这个数字，因为七是人类的诞生日。

这种说法也就是博大家一笑，当然也有可能，正是因为这种神话故事的不断传播，使人们在潜意识中就喜爱这个数字7。不排除有这种可能。还有的说法就是，七巧节也就是中国的情人节，七月初七，七巧节是牛郎织女在鹊桥相会的日子。牛郎织女是有情人，在七月初七这一天他们终成眷属。

这个寓意着美好幸福的生活，所以人们都盼望着七月初七的到来，大家欢聚一堂，内心期盼着自己也能像牛郎织女那样，有情人终成眷属。所以他们就对这个数字7感到十分的期待，慢慢的也就变成了特别喜欢数字7。这个说法完全就是说，七寄托着人们对美好生活的向往与期待。嗯在古代与数字7有关的还有人死后的7天。

就是人们常说的头7，相传人死后的7天魂魄就回到家里与家人见最后一面和某种意义上说这也是和家人的团聚，所以因为种种神话传说的缘故，我们古代的人们就特别喜欢7这个数字。

女娲造人 反映古代人民什么愿望

女娲造人 反映古代人民对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。表现在古代人民希望人类文明繁衍下去的愿望。

女娲造人的传说与“7”这个数字有关：

在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

将新年首月的第7天设为“人日”，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，“正月七日，厥日为人；策我良驷，陟彼安仁。”

在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”；制作类似小人形状，时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”，此俗为何而来需再考，但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”，古人将新年的第七天设为人日，在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。

虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。

扩展资料：

女娲造人故事简介：

传说女娲是一条神龙，她住在天堂般的昆仑山。 一个传说中的道教天堂，也是许多原始神仙的家园。许多历史文本都将女娲归功于创造人类和所有生物，使我们免于一场大灾难，以及更多。

当地球被新锻造时，它是一个安静且无人居住的地方。有一天，女娲遇到了一条温和的河流。在波光粼粼的水域中，她停下来看她自己的倒影，孤独凝视长期沉思的目光。

然后点击河流的水发现起了涟漪。她意识到荒凉的世界好像遗失了什么。

女娲跪下来，舀起黄泥，开始揉捏看起来像她自己的小人物。一个接一个的小人物起身跳起舞。她高兴的看着她们，顿时觉得世界有了生机。

然而，这项任务很快就被证明，对于女神的雄心来说太慢而且费力。她从附近的一棵柳树上摘了一根树枝，随着一股嗖嗖声，抛出无数的粉状泼溅物。当液滴落下时，每个液体变成一个瞬间脉动的小人物。但时间久了，这些小人从小变到大，最后老去。人又越来越少。

为了让人类能自己繁衍，她又特别制作了一批分为男人和女人。这样人类可以自行繁衍，生生不息。女娲也就不用再天天造人。

参考资料来源：网络百科-女娲造人

数字中最神秘的一个数是什么，中外很多传说都与它有关，可谓是奇怪？

数字中最神秘的那个数字是7，不管是中国或者外国的节日都出现了7的身影，并且在一些特大事件中1也出现了7的身影，所以数字7是一个非常特殊的数字，在数字能量学里也有谈及过。

在中国的农历中一月的初一是过年，然后在一月一号到七号都有特定的习俗并且有自己对应的名称，初一被称为鸡日，初二被称为猪日，初三称为狗日，初四称为羊日，初五称为牛日，初六称为马日，而与人息息相关的正是初七人日，在初七那一天人们需要吃由七种蔬菜制造七宝羹，并且还需要佩戴人形状。

这个习俗的由来是来自神话女娲造人，在传说里女娲用了七天时间创造出鸡、狗、猪、羊、牛、马和人，女娲每一天就只造一个生物，而人就是女娲在第七天中被创造出来的，所以初七就被人们定为人日。

所以古人打数字7是非常敬仰的，在楼兰古国的太阳墓中也有7的元素，太阳木的墓圈和墓栏都是七圈。在古代的名器也有7的元素，比如七星剑、七孔刀等，并且古人对天文中的北斗星是非常崇拜的，原因就是北斗星的星系也七颗星，所以北斗星也被称为北斗七星。

而在外国数字7的元素也不少，比如他们认为上帝在创造万物的时候只用了六天，而第七天是让上帝用来休息的。7元素无处不在，比如遭遇空难的波音777和马航，而地球上的陆地也是被分为七大洲。

为何说数字7，是1到10之间最神秘的数字？

女娲造人的时候，在前六天创造了动物，第七天的时候创造了人类。上帝在圣经中用六天的时间创造了世界，第七天的时候休息。在东西方神话中，7这个数字都是代表着“生”的含义。

与其他数字其实无异的7被世界上许多民族和国家视为神秘的象征。古埃及、古巴比伦以及古中国的人们都认为天上有7颗神圣的星，分别是金星、木星、水星、火星、土星，还有太阳与月亮。

因为三角形和四边形加起来一共有7个角所以古希腊则认为，所以它7是完美的数字，而这两种图形，在古希腊被视为完美无缺。古希腊人也认为自然界存在水火风土4种元素，人类家庭则存在父亲、母亲、孩子3种元素，所以世界是7种元素构成的。

7在中国的传统文化中也是一个与无数事物相关的数字。人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；天上有北斗七星；传统节日里有七月初七（七夕节）；丧葬文化里，“头七”之日死者魂魄返回家中的说法；另外7还是阴阳与五行之和，与儒家的“和”、道家的“道”相关。

佛家有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得的人生七苦；天主教教中也有“七宗罪”；这都表明，7似乎与宗教文化有十分紧密的联系。如果要说自然现象的话，世界上有七大洲，彩虹是拱形的七彩光谱。

7这个数字在古籍中也很受偏爱。《说文》解释道：“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”《汉书·律历志》则说：“七者，天地四时人之始也。”这是将7作为一个圣数来解释。《易·复》中也说：“反复其道，七日来复。”

7在科学与数学领域里面仍然是一个独特的数字。1、2、3、5、7都是素数，但1的倒数是1，2的倒数是0.5，3的倒数是普通小数，5的倒数是0.2，唯独7的倒数是“在圆环内转圆”的无限循环小数。

无论是在数学还是文化中，7这个数字貌似都充满了神秘的色彩，和自然有一种非常紧密的连接。

数字中最神秘的一个数是什么，中外很多传说都与它有关，至今成未解之谜？

这个被称为最神秘的数字，就是阿拉伯数字中的数字七，对于七这个数字在我国有很深的渊源，因此数字七也蒙上一层神秘的色彩，而且古代也非常向往七这个数字。例如一周有七天，西方的人们认为在第七天的时候，上帝创造了人类，所以说一周一共有七天，这是七的特殊意义之一。另一方面，在古神话传说中，也有许许多多介绍七这个数字的，例如女娲造人，用了七天的时间，在前六天分别制造出了猪马牛羊狗鸡，而刚刚好在第七天的时候，创造出了人类，古时候的人们在创作这个神话传说的时候，为什么选择人是在第七天制造出来的呢，到现在都没有一个合理的说法，所以说这是世界的未解之谜之一。还有另一个关于七的传闻，我们都知道七夕在七月初七这一天，七夕节是人们对于爱情美好的向往，但是令人不解的是，为什么非得是七月初七，据神话传说来讲七月初七是牛郎和织女相会的日子，这一天是王母娘娘定的，但为什么选择在七月初七这一天呢？这无疑也成为了中国未解之谜之一。对古代数字七的传闻有许许多多，而最多的是对于七的意义，人们大多是表示七为生，但是为何七为生这又是一个未解之谜。而且在我国古代缔造神话传说的时候，很多事情都与其分割不开，例如玉皇大帝有七个女儿，为什么要仅仅是七个呢，可见七是一个非常神秘的数字。还有许多与七有关的事情，在25摄氏度之下，酸碱中和的值PH为七，所以说这个世界上与七有着太多的渊源。而且在古代，人们对于七的定义有许多多多，这就体现出来了，七的特殊意义

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