古夜郎国失踪之谜 女孩玩泥巴撬出古夜郎国"耳环花"图案青铜杯
2010年6月,镇宁自治县革利乡六村田坝苗寨,6岁小女孩罗某在自家房子旁边游玩时,用一木棍撬地坎的泥土玩,撬出一团很硬的物品,随后拿给父亲看。她父亲将泥土荡涤后,见到了一个相似铁的酒杯。
12月2日,贵州镇宁自治县夜郎竹王文明、钻研会会长杨文金向记者展现了一个不凡的青铜酒杯。这个酒杯出土于4年以前,是一名6岁女孩玩泥巴偶然挖出。杨文金猜想,酒杯或者是古夜郎国宫廷所用。此 次地下,他宿愿惹起更多专家学者的关注和钻研。这个酒杯高度为6厘米,杯脚宽为2.5厘米,杯口宽3厘米,可装下1两酒。
杨文金引见,在酒杯前面和反面的两头均铸有相反的图案,经蒙正苗族妇女辨认为“耳环花”图案,是起装璜作用的一种外型;杯内底部铸有两个似人似兽的图案。
古夜郎国宫廷所用?
女孩玩泥巴撬出古夜郎国青铜杯 古夜郎国失踪之谜
据史料记载,在商代时,由于青铜器制造技术的提高,我国的青铜酒器到达史无前例的兴盛。商代以后,青铜酒器逐渐败落,到战国、秦汉之际,青铜酒 器重要有爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、枓、勺、禁等。杨文金说,经检查比拟,镇宁自治县革利乡六村田坝苗寨出土的这个青铜酒杯的状态、花纹图案 与现代青铜酒杯不相反。
“这个酒杯出土地是在地坎,如在窖出土的应有多个,不是窖的又在地坎里,说明酒杯遗落在六村田坝年代已久远。”杨文金说,革利乡为夜郎竹王后裔寓居的核心,这个酒杯是哪朝哪代遗落的不得而知。
“这个青铜酒杯,是不是古夜郎国宫廷用的?”杨文金以为,这种青铜酒杯,在古夜郎国时代也不是一切贫民都能享受,只要宫廷能力领有。西汉末年, 随着夜郎国的沦亡,夜郎王的后裔逃到镇宁自治县江龙、革利一带规避。他疑心这个青铜酒杯带到革利一带遗落在六村田坝,但直到2010年6月才被发现。
古夜郎国失踪之谜
“竹王城”陈迹
瀚如海的汉言语文明宝库中,有一个深刻易懂、传达宽泛、经常使用频率极高的成语:夜郎自大。只需读过几天书,无论男女老幼,简直无一不知道这个成语,也 简直无一没经常使用过这个成语,可以说,这个成语每天24小时都有人在经常使用着。人们都知道这个成语的出处的来自夜郎国,但是,这团体人皆知的夜郎国,这个在司 马迁笔下“最大”的西南边国到哪里去了呢?
大概在公元前140年的一天,正在和众亲友围着火塘饮酒的夜郎首领多同迎来了一批奇特的主人。他们穿的不是兽皮,佩戴的也不是海巴,与夜郎的人们齐全不一样,他们峨冠博带,衣着鄙俗而富丽的衣服。
主人是来自汉朝的使者。夜郎的人们,就连能唱尽一切古歌最年长的歌师,也未曾据说过山那边有个“汉朝”这个村寨的名字。
尽快如此,多同也不会悭吝自酿的醪糟米酒。他们一边喝酒,一边相互问讯,了解彼此中央的状况。
为首的使者名叫唐蒙,他带来了多同以及族人们素来没有见过的礼物,还有叫多同不敢置信的常识,他第一次性据说居然有一个疆土走不到边,还有甲士千万的庞大村寨。唐蒙的话,多同和他的族人们将信将疑。
唐蒙前往去了,向皇帝报告了出使夜郎的所见所闻,司马迁据实记载,支出了《史记》之中。
但是,就在几十年后,这个曾被司马迁称之为“最大”的夜郎国突然从世间蒸发,隐没得九霄云外。史书上的解释是末代夜郎王兴试图扩展夜郎疆域,与周边其余的 一些方国出现抗争,朝廷为了停息纷争,密令牂牁太守诱杀了不服调停的兴。兴的亲属出兵为兴报仇,在中途出现内耗,夜郎国从此隐没。
这个“最大”的夜郎国试图合并周边小国也在道理之中,一个正处于竭力扩张之中的方国,怎样样也多少具备一些实力,如何或者仅仅由于一次性内耗就突然解体,而且如此彻底、洁净。历史在这里好像一头栽下万丈断崖,再无音讯。
几千年的期间随风消逝,除了对中国文明奉献的一句众所周知的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”陈迹,夜郎成为一个千古之谜。
夜郎,你终究去了哪里?
古夜郎国的相关文物
2014年12月2日,贵州镇宁自治县夜郎竹王文化、研究会会长杨文金向记者展示了一个特殊的青铜酒杯。这个酒杯出土于4年以前,是一名6岁女孩玩泥巴偶然挖出。杨文金猜测,酒杯可能是古夜郎国宫廷所用。此 次公开,他希望引起更多专家学者的关注和研究。这个酒杯高度为6厘米,杯脚宽为2.5厘米,杯口宽3厘米,可装下1两酒。在酒杯前面和背面的两边均铸有相同的图案,经蒙正苗族妇女辨认为“耳环花”图案,是起装饰作用的一种造型;杯内底部铸有两个似人似兽的图案。2010年6月,镇宁自治县革利乡六村田坝苗寨,6岁小女孩罗某在自家房子旁边玩耍时,用一木棍撬地坎的泥土玩,撬出一团很硬的东西,随后拿给父亲看。她父亲将泥土清洗后,见到了一个类似铁的酒杯 。
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