安顺歪寨“雷打岩怪叫”之谜 洞里发出唢呐声、铜锣声、厮杀声
久晴过后即将下雨时,安顺歪寨一山洞内便会传出唢呐声、铜锣声、厮杀声——谁能破解雷打岩怪叫之谜?安顺歪寨雷打岩怪叫之谜洞里发出许多种怪声近日,记者在村民的指引下,来到了这个令村民们困惑了数十年的雷打岩穿洞进行实地探访。但遗憾的是,记者当天并未听到洞中有任何怪声传出。要久晴下雨时才能听到‘鬼叫声’!同行的村民纷纷向记者解释说。雷打岩穿洞与龙宫景区的油菜湖紧紧相连,靠龙宫油菜湖一侧的洞口有一段连接两边洞壁的古军事遗址,墙厚1米,中间有一道石门,洞中央有一大堆乱石,洞宽约20米,长约60米,高约10米,洞壁边有一小水井,据说数年前,每天有泉水不断涌出,现在很少有水流出。
据57岁的村民韦达平说,他从小就知道雷打岩里有鬼叫声,有时听到这种声音后,农活都不敢做了,丢起农具就往家里跑。他听到的声音有铜锣声、唢呐声等。而据村民韦达泽讲,几年前的一天中午,他在附近干活时,爬上雷打岩穿洞玩耍,不久,他突然听到了穿洞洞口传来人讲话的声音,不久又有唢呐声响起,他循声往对面的洞口走去,这些声音却又从他原先站的位置传过来。他突然感到一阵害怕,急忙出了洞口。据了解,由于歪寨村村民的土地有一部分就在雷打岩的山脚,许多村民都反映说,他们以前在雷打岩附近的地里干农活时,都听到过穿洞里发出的许多种怪声。久而久之,村民们发现了雷打岩穿洞发出怪声的规律:一般久晴闷热即将有雷雨的气候,鬼叫声便会发出,通过仔细分辨,村民们分别听到过洞中传出的声音有许多人在一起讲话的声音、划拳喝酒的声音、铜锣声、唢呐声,还有山岩崩塌的声音,有时还有人嘶马叫的厮杀声等等。
村民介绍说,村里一直有这样一个传说,清朝时候,一支清军来到雷打岩,围剿盘踞在这里的一支地方武装。战斗进行到最后,只剩下歪寨村的韦姓父子两人,面对山下无数冲向洞中的清兵,父亲站在洞口,突然用刀砍下自己的头,向山脚下的清兵砸去,之后倒地而亡。当天,儿子也被清兵杀死。清兵撤走后,村民们为韦姓父子收尸,却怎么也找不到父亲的头颅,便只得用一个葫芦安在父亲的颈部,代替父亲的头。后来,村民们按照布依族的风俗,吹唢呐、打铜锣,将这对父子安葬在雷打岩脚下,安葬后,按照风俗,村民们在父子俩的坟头划拳喝酒。崔说,这一幕,便被雷打岩这台天然录音机给录了下来。村民们讲,雷打岩鬼叫声之谜已困惑了他们许多年,他们希望能有专家到现场调查研究,早日为他们解开雷打岩怪声之谜。一位石家庄的网友认为,因为雷打岩是穿洞,两头过风,气流从洞中穿过自然会发出响声。至于说下雨前发生,那是因为闷热的下雨天气,冷热空气交锋,气流波动比较剧烈造成的。而一位河南郑州的网友则认为,出现这种现象,雷打岩内肯定含有磁铁矿(歪寨村曾发现磁铁矿),这就使雷打岩成了一台天然的录音机,过去录下了某些声音,遇上合适的气象气压条件即会自行播放。
银雨洒金街是一种怎样的景象
银雨洒金街是指,晨辉斜照的街道被雾气朦胧,金色阳光下的露珠闪烁银光,街黄露白的优美景象。银雨洒金街即盛名远播的黄果树瀑布,恢宏跌宕、雪浪隐雷、万练飞空。相邻小镇常可见艳阳高照下水雾蒙蒙,雅称“银雨洒金街”。银,指水滴晶莹;金,指阳光照耀下的金黄色光芒。故曰之:“银雨洒金街”。“银雨洒金街”。这里的金街指黄果树瀑布旁黄果树寨子上的唯一一条街道。清晨的黄果树小镇,阳光洒满街道、房屋、树木都变了成金色,此时,那随风飘来的水雾凝聚其中,一点一滴,晶莹透亮,似珍珠般的闪着银光,滚动着,一粒接着一粒,穿梭在房屋、树木、人群之间;不由得让人感慨这大景色,好一个银雨洒金街。扩展资料黄果树大瀑布位于贵州省安顺市的镇宁布依族苗族自治县境内的白水河上游,安顺市西南45千米处,镇宁布依族苗族自治县境内,东北距贵州省会贵阳市150千米。属中亚热带,是典型的溶岩地区,气候温和,雨量充沛,年降雨量在1300毫米以上,雨水集中在5-7月,月平均降雨量都在200毫米以上,特别是6月,降雨量将近300毫米,此后几个月降水量逐渐减少,12月是全年降水最少的一个月,月平均降水量不到20毫米,降水最多一个月的降水量大约是最少月的15倍。黄果树大瀑布地处贵州西部低洼地带,海拔较低,终年无霜,年平均气温为14℃左右;冬无严寒,夏无酷暑,是避寒避暑胜地。1月最冷,平均气温在4.3℃,但最低气温很少会跌至零下;7月最热,平均气温在22℃,基本不会有高温天。参考资料来源:网络百科-银雨洒金街参考资料来源:网络百科-黄果树瀑布
贵州的黄果树的传说?
潭底拾宝——黄果树瀑布传说之四: 从前,黄果树瀑布周围都是深山老箐,箐林里粗藤缠树,古木参天。只有东岸的山坡上,有一片黄果园,这是抱翁家栽的。抱翁孤身一人,只有一对捡来的童男童女。抱翁把他们哺养长大到十五岁,就把田地全部分给了左邻右寨的庄稼人,只留那片黄果园给他们。这一对少男少女,男的叫卜正,女的叫阿巧。卜正和阿巧都很听话,很勤劳。卜正每天天麻麻亮就去果园挖土、铲草、剪枝、逮虫;阿巧在家煮饭,洗衣,侍候抱翁。他们对待抱翁就象尊敬爷爷一样,阿巧做熟了饭,要先尽抱翁吃过,再给卜正留下最多最好的,剩下的才自己吃。抱翁很喜欢卜正和阿巧。本来,他要把自己的田地全部留给他们,但是卜正说:“左邻右寨田少的人最苦,您老人家应该把田分给他们。”阿巧说:“上邻下寨地少的人家最苦,您老人家应该把地分给他们。”抱翁笑哈哈地点头称赞他们:“你们心真好。只要勤快,种好那块黄果园,也够你们生活了。”卜正和阿巧都保证:往后要更加勤快,不仅要靠双手做来给自己吃,还要服侍好抱翁。那片黄果园,只有九九八十一棵黄果树。年年秋天,果子一熟,抱翁和卜正就让来园旁做活路的乡邻们摘来吃,还要摘下一些让阿巧分送给大家。余下的,他们才拿去换米换油盐。因此,果园的收入,除了维持他们三个人的吃穿之外,并无一点剩余。卜正和阿巧十八岁那年,抱翁病倒了,睡在床上九天九夜起不来,水米不沾牙。阿巧白天跪在床边给抱翁揉胸拍背,卜正晚间坐在抱翁床边护守。第九天,抱翁忽然精神了一点,要坐起来。阿巧把抱翁扶起来,让他靠在自己的怀里。抱翁又叫卜正来,两只干枯如柴棍的手,一只捏着阿巧,一只拉着卜正,慢慢地说:“娃儿啊,你们是好心人,我死了也放心。等我死后,你们就做天妻吧。”阿巧红着脸,把头藏到抱翁背心里。卜正说:“要是您老人家归天了,我一定照顾好阿巧。我不吃也要拿给她吃,不穿也要拿给她穿。您放心吧。”抱翁点点头。又说:“后园里的黄果树,从下头往上数,数到七七四十九棵。那棵树上结得有一个黄果,皮是红的。那是七七四十九年前结的。等到今年九月初九,那个黄果就可以摘下来了。你们摘下那个黄果来以后,把它丢进犀牛潭中,它会把潭水喝干。潭底有拿不完的金银财宝,你们去拿一点来成家吧。”抱翁一口气说完这些,就去世了。卜正背着抱翁,阿巧提着香烛,把抱翁背到黄果园里,两个人用手在第四十九棵黄果树旁刨开泥巴,把抱翁埋在那里。他们跪在抱翁坟前哭了九天九夜,又坐在坟前守了九天九夜。到九月初八那天,半夜,只听一阵轻轻的“沙沙”响,从黑岩山背后隐隐约约地传来。不一会儿,密密麻麻的瞌睡虫就从天上飞来,爬到卜正和阿巧的身上,爬上他们的眼皮、鼻子、耳朵。卜正和阿巧立马睡着了。黑岩山背后的黑心汉格既跟在瞌睡虫后头,悄悄钻进黄果园,摘走了那个养了七七四十九年三百五十九天的红皮黄果。天亮了,一阵冷风把卜正和阿巧吹醒。他们揉揉眼睛,同时抬头一望,红皮黄果不见了。卜正和阿巧并不咋个着急。他们都不贪心那些现成的金银财宝。他们双双在抱翁坟前磕了三个头,又互相对着磕了三个,就成亲了,手拉手回到家来。卜正对阿巧说:“那个黄果没有养足天数,哪个偷去了,放进犀牛潭去,不等他捡完财宝,黄果就会爆开了,大水会淹死他哩。”阿巧听了,着急地说:“那我们赶紧去瀑布下头等着,等那个人来了,劝他不要贪心送命吧。”卜正同意了。他们一同来到大瀑布下犀牛潭边,只见黑心汉格既早来了,黄果真的把瀑布水全装进去,把潭水吸干了。潭底,金光银光闪闪,满地金银珠宝。卜正和阿巧站在岸边,大声喊:“快上来哟,黄果还差一天没养足,要爆了哩。”格既抬起头来,笑嘻嘻地回答:“谢谢你们的好心。你们也下来捡一点吧。”“我们一点也不要。我们各人有一双手,会做活路来养活自家。”“嘻嘻,真是一对苕包(傻子)。不要白不要。我要捡一大麻袋,背不动了才上去。”格既埋头只顾往麻袋里扒金银珠宝。阿巧替黑心汉急得跺脚,卜正正要再喊他,突然“轰”的一声响,黄果爆开了,大水冲到犀牛潭,一眨眼功夫就漫出潭来,朝河里奔腾而去。黑心汉格既连影影都不见了。马蹄潭上彩虹桥――黄果树瀑布传说之五:黄果树大瀑布飞流直泻,如捣玉崩珠;马蹄潭、犀牛潭激浪翻涌,似千堆白雪;水沫腾起半空,飘飘洒洒而下,丽日辉映,一道斑斓彩虹横跨马蹄潭上,变成连接瀑布两岸的彩桥。这幅美景,有一个美妙的传说――说的是三国时代诸葛孔明南征的故事。关羽的儿子关索奉孔明之命率本部兵马南征,来到黄果树瀑布畔,只见白水河拦住前路。河虽不宽,却是水深流急,上下百十里并无一座桥可过河,亦无舟楫可用。关索只得令传,大军在河西岸扎下营来,派人伐木造舟。造好一只木船,关索令军士抬到河里试渡。殊不知河水特别湍急,船划不过对岸去,却被冲着往下游漂,漂去不远,栽下黄果树大瀑布,船碎人亡。关索又下令开山取石架桥。千百个军士一天到晚在西山下叮叮当当敲打,却打不得几块石头。这里的石头象铁一样硬,一锤砸去连印子都不起一个。许多军士的虎日震裂了,腰杆累断了,才打下一堆石块,勉强够拱一座小桥。关索军正准备动手拱桥的头天晚上,西山顶上下来一个自胡子老头,骑着一匹长犄角的小马,腰间挂一个圆溜溜的葫芦。老头悠悠然然来到采石场,取下腰间葫芦,在采下的石块上每块滴一滴水。滴完后连人带马都不见了。第二天,军士们用那些石头去拱桥。桥拱好后,关索亲自骑着战马领头从桥上过河。谁知,原来比铁还硬的石头,却变得跟豆腐一般软了。关索的马刚一踏上桥,桥就坍塌了。关索和马一起掉下河,马蹄在豆腐似的石头上踏出一个大蹄印,就是现在的马蹄潭。幸得关索骑的是一匹白龙马,落下河后,马一跃,又把关索驮上岸来,关索才没有被水淹死。这时,白胡子老头又出现了。他问关索:“你为何要带兵来此?”关索道:“奉主公和军师之命,拓展西蜀疆域,统一华夏江山。”白胡子老头又问:“此地百姓愿归顺你家主公么?”关索猜想,这个老神仙一定是此处山民的首领了。急忙滚下鞍来,对白胡子老头跪拜道:“我家主公顺天意,心怀天下百姓,兴盛华夏江山,万望老神仙辅助,同创万代大业。”白胡子老头听关索说得在理,见蜀军并无恶意,便答应帮忙渡河。他骑着长犄角的小马走了,第二天就带来九个仙女般的南国姑娘。九个姑娘人人背着一大背七色丝线,拿一只闪闪亮的银梭。九个姑娘在瀑布边织锦。织了九天九夜,织出九千九百九十九匹色彩鲜艳的锦缎。白胡子老头把锦缎一匹匹往大瀑布下的河流上空一抛,变成一座五彩斑斓的大桥。关索率军马平安过了桥,辞别老神仙和仙女,往南进发。
湖北省咸宁市有什么美食?
武汉的特产主要有:武昌鱼、老通城豆皮、小桃园煨汤、四季美汤包、孝感麻糖、孝感米酒、咸宁桂花、面窝、金黄蜜枣、沙湖盐蛋、荆州八宝饭、青山麻烘糕、洪山菜苔、长春太极饼、蕲春“四宝”、 江陵仿古漆器、绿松石雕、武汉铜锣等。 武昌鱼 武汉著名特产,是鳊鱼的一种,体高,侧扁,呈菱形,肉味腴美,脂肪丰富,为上等食用鱼类。元人马祖常的诗句“南游莫忘武昌鱼”,提醒来湖北的客人不要忘了品尝这一著名的水产佳肴。清蒸武昌鱼一般选用1000克左右一条的,再辅以火腿、冬菇、冬笋和鸡汤等,则味道更佳。 老通城豆皮 老通城是坐落在汉口中山大道大智路口一家大型酒楼的名字,以经营著名小吃三鲜豆皮驰名,有豆皮大王之称。制法是将绿豆、大米混合磨浆,在锅里摊成薄皮,内包煮熟的糯米、肉丁等馅料,用油煎好。特级厨师高金安精益求精,以鲜肉、鲜蛋、鲜虾仁为主制作馅料,创制出三鲜豆皮,皮包金黄发亮,入口酥松嫩香,更加烩炙人口。 小桃园煨汤 小桃园是坐落在汉口胜利街兰陵路口的一家小吃店的店名。该店创始于1946年,有陶、袁两个小贩在这里搭棚设摊,经营油条、豆浆之类的小吃,后来两家合作,经营煨汤,店名筱陶袁,解放后谐音化为“小桃园”,是著名的煨汤专家”。该店经营的主要品种有瓦罐鸡汤、排骨汤、蹄膀汤、八封汤、脚鱼汤、牛肉汤、鸭汤等。以瓦罐鸡汤最驰名,汤鲜肉烂,原计原味,营养丰富,是老人,病人、产妇的滋补上品。八封汤和其他粮汤也都各县特色,鲜香可口。 四季美汤包 四季美是坐落在汉口中山大道江汉路口附近的一家小吃店的店名,意为一年四季都有美食供应,如春炸春卷,夏卖冷食,秋炒毛蟹,冬打酥饼等,四季美汤包,被誉为汤包大王,使该店变为主要供应小笼汤包的汤包馆。除鲜肉汤包外,他们还应时制作蟹黄汤包、虾仁汤包、香菇汤包、鸡茸汤包和什锦汤包等。 孝感麻糖?? 湖北孝感地区的特色地方名产孝感麻糖,被美食家评价为香、甜、薄、脆、老少咸宜的风味佳品。麻糖生产历史悠久。其生产过程分三步,以糯米和麦芽为原料生产出饴糖等。孝感麻糖每片呈月牙形,饴糖和褪壳芝麻拌合极匀,片片极薄,甜香可口,风味独具。 孝感米酒 孝感米酒早在明代就出了名,特点:色泽乳白、酒汁稠浓、浮团泡松、甘甜醇香、蛋花米酒、银耳米酒、莲子米酒、小汤圆米酒。 咸宁桂花?? 鄂南咸宁市桂花乡,以盛产桂花著称湖北。桂花除带来浓烈的芬芳外,人们把它用来腌制糖桂花,为食品、糕点带来原料。此外,还用它制成桂花茶、桂花糖果、桂花糕点、桂花酒等。八月中秋节,在明朗如镜的月光下一面赏月,一面吃桂花月饼,则别有风趣。 面窝 面窝和热干面一样,也是武汉人爱吃的早点之一,制作简单,是武汉特有的,把窝形中凸的铁勺,内浇用大米、黄豆混合磨成的米浆,撒上黑芝麻,放到油锅里炸,很快就作出一个个边厚中空、色黄脆香的圆形米饼。很别致,吃起来厚处松软,薄处酥脆,很有味道。 金黄蜜枣?? 金黄蜜枣产于湖北随州市,以色泽如樱、透明见核、味甜似蜜、沙酥爽口闻名,是湖北十大名产之一。清乾隆年间,随州胡凌兴首创金黄蜜枣,被列为贡品。从此,蜜枣名声大振。金黄蜜枣选用优良品种罗汉枣,经十多道工序精制而成。有补血、健胃、益肺、调胃之功能,既是老少皆宜的理想保健食品,又是馈赠亲友和旅游食用的佳品。 沙湖盐蛋?? 产于仙桃市沙湖镇的沙湖盐蛋,因当地所产的鸭蛋和其它地方不同,使腌制出来的盐蛋的内质独具特色,风味不一般。沙湖盐蛋一向以色鲜味美而闻名远近。清朝时沙湖盐蛋成为贡品。 荆州八宝饭?? 在全国八宝饭中独树一帜的荆州八宝饭,又名御膳八宝。这种八宝饭用红枣、莲子、苡米仁、桂元内、蜜樱桃、蜜冬瓜条、糖桂花以及糯米先蒸制成坯,再加白糖、猪油散烩而成。由此又名叫散烩八宝。吃到口里,觉得润滑溶消,香甜透味,油而不腻,甜而不厌,于是有浅盏小勺细品尝,离席数时回味长的赞语。 青山麻烘糕 青山麻烘糕是武汉市青山镇的传统产品,青山麻烘糕是一种盒装片状糕点,为白线边、黑麻芯的长方形薄片,既有米烘糕香、松、脆、爽的特点,又有云片糕甜润易溶的风格。糕片厚薄一致,糕麻分布均匀,具有麻仁、桂花的香味,疏松脆甜可口。主要原料都选定产地,以应山县的糯米、咸宁市的桂花、黄梅县的黑芝麻和上等绵白糖精制而成。 洪山菜苔 洪山菜苔,俗称红菜苔,又名“芸菜苔”。色紫红、花金黄,是武汉地区的特产。红菜苔在唐代是著名的蔬菜,历来是湖北地方向皇帝进贡的土特产,曾被封为“金殿玉菜”,与武昌鱼齐名。它营养丰富,且色泽艳丽,质地脆嫩,为佐餐之佳品。洪山菜苔,尤以洪山宝通寺之卓刀泉九岭十八凹一带出产的品质最佳。优质红菜苔只产在洪山,若迁地移植,不仅颜色不同,口味也有差异。 长春太极饼 取料山药、红薯泥,分别制作八卦、太极圆粗坯,拍乾馒头细粒(或市售包糠),入锅炸 至金黄适应能力色摆盘,外圈以山楂片拼装,内圈用黄瓜丝、红绿樱桃造型。此菜采山药、红薯功能补肾、润肺、入脾胃之大全,粗料细作,吃口酥香软糯,外形古朴、道爱常存。 蕲春“四宝” 明李明珍的故乡蕲春县,人们把当地的“蕲蛇、蕲竹、蕲龟、蕲艾”称为蕲春“四宝”。剧毒的蕲蛇,具有十分重要的药用价值。对治疗风湿病、麻疯病有特效。蕲龟又名绿毛乌龟。是中国境内极为少见的一种乌龟品种,已列为受保护的珍稀动物之一。其龟体小,并始终长不大。龟背上有绿色绒毛,软细如丝,是一种可供人观赏的动物。蕲艾是一种特产中药材,蕲竹则用于生产日用品和竹制工艺品。 江陵仿古漆器 从古楚国漆器源远而来的江陵仿古漆器,具有造型美观大方、色彩艳丽、经久耐用的特点。工艺复杂精致,花色品种主要有彩绘、贴金、嵌花三大类。现江陵工艺美术厂生产的仿古漆器有生活用具和各种工艺品。工艺品中仿出土楚文物制作的虎座飞鸟、虎座鸟架鼓、鸳鸯豆、卧鹿、奔马等,很受中外游人喜爱,是富有艺术价值的旅游纪念品。 绿松石雕 绿松石雕,是采用湖北郧阳地区的优质玉石精雕细刻而成的。现石雕产品分首饰品和工艺品两大类。工艺品有各种人物、鸟兽、花卉等。每一件人物作品,力求刀法利落,主次分明,生动活泼和神形兼备。这样,使古今人物栩栩如生,加之绿松石本身是一种名贵的玉石,绿松石人物玉雕价值则更为贵重。?? 武汉铜锣 武汉铜锣简称“汉锣”,与奉锣、京锣、苏锣并称为中国四大名锣。武汉铜锣的特色一是音质纯正、发音宏亮、吃槌省力。二是锣的直径大。近几年出口国外的几面大锣,最大的一面直径达一百三十五厘米,是迄今世界上最大的铜锣。当然,武汉铜锣厂也生产各种不同规格、尺寸的铜锣,满足剧团、乐团和各方面的需要。 绢花 武汉绢花造型精巧,着色自然,绣得非常逼真。武汉绢花的传统品种有:雍容华贵的牡丹、丰腴艳丽的玫瑰、娇嫩欲滴的月季、傲雪欺霜的腊梅、迎风摇曳的悬崖菊、紫兰香等等享有盛名的传统花卉及各种野花异草,多达上千种,可谓百花齐放,巧夺天工。 武汉好玩的景点: 1、东湖风景区。来武汉旅游,东湖是必到之处。东湖湖面辽阔,加上沿湖陆地风景区,面积达80余平方公里。 2、湖北省博物馆。再现楚文化精粹的地方。地处东湖之滨,收藏了20多万件历史文物。 3、黄鹤楼公园。位于武昌蛇山上的黄鹤楼为“江南三大名楼”之一,该楼始建于三国时期吴黄武二年,传说是为了军事目的而建。不登此楼可以说不算真正到过武汉 4、归元禅寺。武汉佛教“四大丛林”之一,系禅宗寺院。归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟,建于1658年。归元寺占地两万平方米,整个平面布局呈袈裟形状,这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。归元寺铭牌为全国罕见直匾,堪称丛林一奇。 5、古琴台。又名伯牙台,是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。古琴台建于北宋,堂前汉白玉方形石台,传为伯牙抚琴处。 6、道观河风景区。风景区内有一湖、二洞、三寺、三潭、四泉、六岩、十溪、七十二峰等名胜古迹,将军山现被列为国家级森林公园。道观河水库水面宽阔,乘船游览,湖光山色,美不胜收。 7、木兰天池。这里的风光特点与九寨沟、庐山有诸多相似之处。传说此地为木兰将军外婆家,有关木兰的故事娓娓动人,丰富多采。 8、龟山电视塔。我国第一座具有综合旅游服务功能的钢筋混凝土结构的广播电视发射塔,曾有“亚洲桅杆”之称。 9、汉正街。说起在武汉购物,外地人最先想到的恐怕就是汉正街了。作为全国有名的小商品聚散地,汉正街通常都是卖些小商品,而且以价格实惠著称。 一句话推荐景点: 1、武汉大学。武大是全国最美丽的大学之一,每年4月份时武汉大学都会有一次樱花节,吸引来了来自省内外的众多游客。 2、森林公园。以前读书时爱去春游的地方。可以自己携带食品去烧烤。 我在武汉读的大学那待了5年。对我来说,那里的小吃比它的旅游资源更吸引人。武汉地处长江中下游平原地区,饮食文化受到南北影响,使汉派饮食包容了各地的特性。无论是武汉的超大型餐饮酒楼还是烹饪小店乃至路边滩大排挡,都能烧出叫座又叫好的美食,并且都好吃不贵。
贵州黄果树大瀑布有什么样的一个故事!为什么叫黄果树瀑布!
黄果树瀑布的传说之一 从前,各个民族有各个民族的龙。这条龙护佑着一个民族兴旺。如果龙死了,这个民族就会衰败、灭绝,我们布依族也一条龙,大家叫它布依龙。 那一年,布依龙在龙宫里住久了有些烦闷,想上岸散心。好,布依青年最喜欢的“六月六”到了,男女青年都欢天喜地花坡上玩耍。布依龙就变成一个年轻的布依后生,头包白头巾。穿蓝对襟衣,跟着成群结队的布依青年,到花坡去浪哨。 花坡上好闹热哟,小伙们穿起崭新的对襟衣,包上新头帕,耳草鞋上还缀着红绒球。姑娘们更漂亮罗!黝黑的头发挽成辫辫扎起红艳艳的头绳,绣花的围腰上系起绣得金光耀眼的新带;头上、手上、胸口上银饰叮当。有些大胆的姑娘,三五成群,躲在花伞底下,偷偷相英俊的小伙子。到处有一双一对的男女,唱歌浪哨,吃黄糯米饭……布依龙也杂在里面,和姑娘小伙们一起玩得高兴。它不晓得杀身之祸正在等着它。 原来,一个狠心的汉官想消灭其他民族,正在四处捕捉各民族的龙。有些龙没有防备,被他捉来斩了。布依龙灵活机警,又不大出水玩耍,官家捉它几次都没有捉到。这年“六月六”到了,官家估计布依龙会出采玩山散闷,就在通往花坡的各条路口布置兵马,要等布依龙自投罗网。 因为布依龙打扮成一个普通的布依后生模样,埋伏的官兵没有发现它。 布依龙一直玩到晌午边,玩得口干舌燥,浑身无力,它想喝点水长点精神,就悄悄离开欢乐的人群,走向僻静的河边。一路上,它看见包谷背起包包,水稻抽出穗穗,看样子收成不错,心里硬是高兴。到了小河边,它四顾无人,就俯下头去喝水。这龙喝水可就不像人罗,一口就会喝干一条河。埋伏在河边的官兵发现河水一下子蚀了下去,晓得是龙在喝水,悄悄包抄过来。这时,布依龙喝干了河水,抹一抹嘴,刚要离开河边,官兵们突然围了上来,趁它一点没有警觉,猛地一下子把铁锁套在脖子上,把它紧紧锁住。这是专门的锁龙链,套上以后,龙很难逃脱。布依龙见河水喝干了,无法潜水,只好镇静地说:“你们要做哪样,为哪样乱抓人?”“你是布依龙,我们奉命抓你。”官兵们凶神恶煞,刀枪抵住它的胸口。布依龙还是很沉着:“你们有哪样证据说我是布依龙?”一个官员指着干涸的河沟说;“这不是你刚喝干了水?”这时,布依龙知道身分已败露,就暴吼一声,现出原形,想腾空而走。可是,脖子上套着锁龙链,无数的刀枪抵在它身上,它挣扎了一阵,浑身受了好多伤,还是逃不出去。 官兵知道龙一遇水就可以逃走,就用糍粑做成一个囚笼,把布依龙囚在里面。这糍粑不透水,干了又硬,关在里面根本挣不出来。官兵们把布依龙关在糍粑笼里,外面装扮成轿子,又去花坡上找来几个布依后生,说里面有贵重物品,雇他们抬。官兵们打算把布依龙抬到一个避静的地方去杀害,好消灭布依族。 这天,天热得很,大家走得很累。到了一个叫黄果树的地方,见这里果树成荫,凉风悠悠,就停下轿子,打算乘凉歇气。恰好这时旁边有一家布依正在娶媳妇,唢呐吹得“哩呐哩呐”响。抬桥的布依后生听了,情不自禁地哼起了布依情歌来。这歌声传进囚笼,在里面昏昏欲睡的布依龙一下子惊醒过来。它急忙打着布布问:“你们是布依还是嘿布哈①?” 几个抬轿子的后生大吃一惊,抬了这么多天,原来里面装的不是东西而是人。而且是布依人I他们立马用布依话回答;“我们是布依。” 布依龙说:“你们快救我!” “你是哪个?” “我是布依龙!” 后生们一听是布依龙。顿时惶恐起来:官家捉了布依龙,一定会害死它。杀了布依龙,布依族就危险了。他们偷偷揭开桥帘一看,里面是糍粑做的囚笼,怎么打得开呢?他们实在想不出办法,又悄悄问:“怎样才救得你呢?” 布依龙告诉他们:“我看这糍粑已经干裂了,有些裂缝,只要你们每人含一口水喷在裂缝里,水就可以浸进来,我只要得一点水,就可以出来。” 事情紧急,几个后生赶忙装做去喝水,往河边跑去。正在歇气的官兵看见了,追上去怒喝道:“你们要干哪样!” 后生们头也不回,边跑边说:“我们口干。到河里去喝点水。”官兵们看见他们确实是去喝水,也不再阻拦。他们喝了水,一个人含着一口水回来,趁官兵们在打瞌睡,把水朝囚笼的裂缝里喷去。 干透了的糍粑着了水,只听得“吱吱吱”一阵响,接着,山崩地裂一声巨响,囚笼一下子爆开,干糍粑块四下飞迸,打得乘凉睡觉的官兵们头破血流,喊妈叫娘。就在这一声巨响中,一条白银般雪亮的长龙呼啸而出,扬头舞爪,挟云裹雾,风驰电撃般冲进旁边的白水河。就在布依龙冲进白水河这一霎间,它那长长的尾巴一扫,目瞪口呆的官兵们一下子被扫进白水河。这尾巴扫在河道上,就见天塌地陷、山崩岩垮,白水河宽宽的河道一下垮成陡壁悬崖,湍急的河水流到这里,就像从天而降,凌空飞泻,成了水势奔涌、吼声如雷的黄果树大瀑布。 布依龙冲进瀑布下面的河里,冲出一个巨大的深潭,这就是今天的犀牛潭。据说,布依龙至今还在潭中,每逢晴丽天青,阳光照在瀑布上时,你就可以看见一道五彩斑斓的彩虹映在水雾之中,那就是布依龙的身影。不信你去看,那彩虹总在不断地移动,那是布依龙在翻身哩!潭底拾宝——黄果树瀑布传说之四: 从前,黄果树瀑布周围都是深山老箐,箐林里粗藤缠树,古木参天。只有东岸的山坡上,有一片黄果园,这是抱翁家栽的。抱翁孤身一人,只有一对捡来的童男童女。抱翁把他们哺养长大到十五岁,就把田地全部分给了左邻右寨的庄稼人,只留那片黄果园给他们。这一对少男少女,男的叫卜正,女的叫阿巧。卜正和阿巧都很听话,很勤劳。卜正每天天麻麻亮就去果园挖土、铲草、剪枝、逮虫;阿巧在家煮饭,洗衣,侍候抱翁。他们对待抱翁就象尊敬爷爷一样,阿巧做熟了饭,要先尽抱翁吃过,再给卜正留下最多最好的,剩下的才自己吃。抱翁很喜欢卜正和阿巧。本来,他要把自己的田地全部留给他们,但是卜正说:“左邻右寨田少的人最苦,您老人家应该把田分给他们。”阿巧说:“上邻下寨地少的人家最苦,您老人家应该把地分给他们。”抱翁笑哈哈地点头称赞他们:“你们心真好。只要勤快,种好那块黄果园,也够你们生活了。”卜正和阿巧都保证:往后要更加勤快,不仅要靠双手做来给自己吃,还要服侍好抱翁。那片黄果园,只有九九八十一棵黄果树。年年秋天,果子一熟,抱翁和卜正就让来园旁做活路的乡邻们摘来吃,还要摘下一些让阿巧分送给大家。余下的,他们才拿去换米换油盐。因此,果园的收入,除了维持他们三个人的吃穿之外,并无一点剩余。卜正和阿巧十八岁那年,抱翁病倒了,睡在床上九天九夜起不来,水米不沾牙。阿巧白天跪在床边给抱翁揉胸拍背,卜正晚间坐在抱翁床边护守。第九天,抱翁忽然精神了一点,要坐起来。阿巧把抱翁扶起来,让他靠在自己的怀里。抱翁又叫卜正来,两只干枯如柴棍的手,一只捏着阿巧,一只拉着卜正,慢慢地说:“娃儿啊,你们是好心人,我死了也放心。等我死后,你们就做天妻吧。”阿巧红着脸,把头藏到抱翁背心里。卜正说:“要是您老人家归天了,我一定照顾好阿巧。我不吃也要拿给她吃,不穿也要拿给她穿。您放心吧。”抱翁点点头。又说:“后园里的黄果树,从下头往上数,数到七七四十九棵。那棵树上结得有一个黄果,皮是红的。那是七七四十九年前结的。等到今年九月初九,那个黄果就可以摘下来了。你们摘下那个黄果来以后,把它丢进犀牛潭中,它会把潭水喝干。潭底有拿不完的金银财宝,你们去拿一点来成家吧。”抱翁一口气说完这些,就去世了。卜正背着抱翁,阿巧提着香烛,把抱翁背到黄果园里,两个人用手在第四十九棵黄果树旁刨开泥巴,把抱翁埋在那里。他们跪在抱翁坟前哭了九天九夜,又坐在坟前守了九天九夜。到九月初八那天,半夜,只听一阵轻轻的“沙沙”响,从黑岩山背后隐隐约约地传来。不一会儿,密密麻麻的瞌睡虫就从天上飞来,爬到卜正和阿巧的身上,爬上他们的眼皮、鼻子、耳朵。卜正和阿巧立马睡着了。黑岩山背后的黑心汉格既跟在瞌睡虫后头,悄悄钻进黄果园,摘走了那个养了七七四十九年三百五十九天的红皮黄果。天亮了,一阵冷风把卜正和阿巧吹醒。他们揉揉眼睛,同时抬头一望,红皮黄果不见了。卜正和阿巧并不咋个着急。他们都不贪心那些现成的金银财宝。他们双双在抱翁坟前磕了三个头,又互相对着磕了三个,就成亲了,手拉手回到家来。卜正对阿巧说:“那个黄果没有养足天数,哪个偷去了,放进犀牛潭去,不等他捡完财宝,黄果就会爆开了,大水会淹死他哩。”阿巧听了,着急地说:“那我们赶紧去瀑布下头等着,等那个人来了,劝他不要贪心送命吧。”卜正同意了。他们一同来到大瀑布下犀牛潭边,只见黑心汉格既早来了,黄果真的把瀑布水全装进去,把潭水吸干了。潭底,金光银光闪闪,满地金银珠宝。卜正和阿巧站在岸边,大声喊:“快上来哟,黄果还差一天没养足,要爆了哩。”格既抬起头来,笑嘻嘻地回答:“谢谢你们的好心。你们也下来捡一点吧。”“我们一点也不要。我们各人有一双手,会做活路来养活自家。”“嘻嘻,真是一对苕包(傻子)。不要白不要。我要捡一大麻袋,背不动了才上去。”格既埋头只顾往麻袋里扒金银珠宝。阿巧替黑心汉急得跺脚,卜正正要再喊他,突然“轰”的一声响,黄果爆开了,大水冲到犀牛潭,一眨眼功夫就漫出潭来,朝河里奔腾而去。黑心汉格既连影影都不见了。马蹄潭上彩虹桥――黄果树瀑布传说之五:黄果树大瀑布飞流直泻,如捣玉崩珠;马蹄潭、犀牛潭激浪翻涌,似千堆白雪;水沫腾起半空,飘飘洒洒而下,丽日辉映,一道斑斓彩虹横跨马蹄潭上,变成连接瀑布两岸的彩桥。这幅美景,有一个美妙的传说――说的是三国时代诸葛孔明南征的故事。关羽的儿子关索奉孔明之命率本部兵马南征,来到黄果树瀑布畔,只见白水河拦住前路。河虽不宽,却是水深流急,上下百十里并无一座桥可过河,亦无舟楫可用。关索只得令传,大军在河西岸扎下营来,派人伐木造舟。造好一只木船,关索令军士抬到河里试渡。殊不知河水特别湍急,船划不过对岸去,却被冲着往下游漂,漂去不远,栽下黄果树大瀑布,船碎人亡。关索又下令开山取石架桥。千百个军士一天到晚在西山下叮叮当当敲打,却打不得几块石头。这里的石头象铁一样硬,一锤砸去连印子都不起一个。许多军士的虎日震裂了,腰杆累断了,才打下一堆石块,勉强够拱一座小桥。关索军正准备动手拱桥的头天晚上,西山顶上下来一个自胡子老头,骑着一匹长犄角的小马,腰间挂一个圆溜溜的葫芦。老头悠悠然然来到采石场,取下腰间葫芦,在采下的石块上每块滴一滴水。滴完后连人带马都不见了。第二天,军士们用那些石头去拱桥。桥拱好后,关索亲自骑着战马领头从桥上过河。谁知,原来比铁还硬的石头,却变得跟豆腐一般软了。关索的马刚一踏上桥,桥就坍塌了。关索和马一起掉下河,马蹄在豆腐似的石头上踏出一个大蹄印,就是现在的马蹄潭。幸得关索骑的是一匹白龙马,落下河后,马一跃,又把关索驮上岸来,关索才没有被水淹死。这时,白胡子老头又出现了。他问关索:“你为何要带兵来此?”关索道:“奉主公和军师之命,拓展西蜀疆域,统一华夏江山。”白胡子老头又问:“此地百姓愿归顺你家主公么?”关索猜想,这个老神仙一定是此处山民的首领了。急忙滚下鞍来,对白胡子老头跪拜道:“我家主公顺天意,心怀天下百姓,兴盛华夏江山,万望老神仙辅助,同创万代大业。”白胡子老头听关索说得在理,见蜀军并无恶意,便答应帮忙渡河。他骑着长犄角的小马走了,第二天就带来九个仙女般的南国姑娘。九个姑娘人人背着一大背七色丝线,拿一只闪闪亮的银梭。九个姑娘在瀑布边织锦。织了九天九夜,织出九千九百九十九匹色彩鲜艳的锦缎。白胡子老头把锦缎一匹匹往大瀑布下的河流上空一抛,变成一座五彩斑斓的大桥。关索率军马平安过了桥,辞别老神仙和仙女,往南进发。
犬夜叉的结局怎样了
电视版最后一集:两人的羁绊 使用四魂碎片吧!) 出现了一群除妖的行者。犬夜叉等跟着行者的小鬼找到了御灵丸。神乐带着妖怪攻击了御灵丸的寺院,却被御灵丸打成重伤后逃走。铃救了掉在水里的神乐,神乐将奈落的心脏的事告诉了杀生丸后离开了。(看到这里我才知道原来神乐喜欢杀殿呀~不过这也很正常~杀殿那么帅~是女人都会喜欢的~)白童子带着神乐杀了御灵丸,原来奈落一直利用御灵丸的寺院的厚重妖气来隐藏其心脏。犬夜叉追着神乐进入了鬼之岩。鬼之岩原本是鬼的肚子,奈落使用四魂碎片使鬼复活,将犬夜叉等困在其中。犬夜叉利用四魂碎片强化铁碎牙,但是四魂碎片却被鬼肚子里的妖气所污染,使犬夜叉也失去了理智。戈薇抱住犬夜叉帮助净化了四魂碎片,犬夜叉用金刚枪破劈开了鬼之肚,众人得救。《片尾曲》开始,一边唱一边先后出现杀生丸、桔梗、奈落、神乐、琥珀、神无、钢牙、刀刀齐、梦心大师、枫婆婆、爷爷、草太、妈妈的镜头。然后犬夜叉、戈薇、弥勒、珊瑚、七宝、云母又开始踏上了追击奈落的旅途.(TV版大结局) 犬夜叉剧场版简介(自TV版开播以来一直一年一部剧场版) 1. 穿越时空的思念。 发出异常妖力的“不归之森”。桔梗感觉到了,什么不吉的事就要发生的预感。元寇时候从大陆东渡到日本的妖怪军团,被当时支配关西的犬夜叉的父亲给击退了,封印于这座森林。但是,背负着一族的怨念,那个首领之子玛瑙丸终于复活了。开始,使用着两位美少女妖怪琉璃和玻璃,犬夜叉他们来到了附近。琉璃仿照了弥勒的风穴,玻璃支配了云母的心。但是,玛瑙丸的目标并不是四魂之玉的碎片,而是犬夜叉的父亲的遗物——妖刀铁碎牙。为了用那个力量进化成更强大的妖怪。 经过200年漫长的岁月要向犬夜叉复仇的玛瑙丸。那个能量变成了强大的力量,其强力的攻击使犬夜叉负了濒死的重伤。被夺走风穴的弥勒、被云母袭击的珊瑚,被强力的羁绊结合在一起的同伴们中产生了动摇。被追击得走投无路,对着中了玛瑙丸的妖术想要杀掉犬夜叉的戈薇,桔梗冷酷的告戒:“回到你的时代去”…… 战国和现代——被离间的犬夜叉和戈薇。走投无路的危机中,会发生奇迹吗? ------------------------------------------------------- 2. 镜中的梦幻城。 曾经有一个男人,在回家的途中,看见了天女在河边洗澡,于是偷偷的将她的羽衣带回了家中,想让他和自己一起度过余生,但是天女并没有和他结婚,却杀死了除他以外所有的村人,最后被路过的法师所封印,而这个天女的名字就是神久夜...... 在新月之夜,犬夜叉一行与奈落进行着最终决战,尽管犬夜叉很想杀死奈落,但由于自己的妖力尽失(如果奈落知道犬夜叉变回人型的时间,后果可就....),只能依靠弥勒等人在外与奈落战斗,但面临奈落强大的妖力,弥勒等人怎能将其杀死?最后奈落反而追击着阿篱,并将犬夜叉所待的房间撞了个粉碎。而此时,太阳出来了,犬夜叉恢复了妖力,随即一招风之伤将奈落砍了个粉碎,经过激烈的战斗,奈落消失了(此部分很长,大概打了8分钟左右,很过瘾的哦),同时弥勒也发现自己的风穴随着奈落的死亡,消失了.... 奈落死后,众人各自踏上了自己的旅途。弥勒回到了他父亲的寺庙,参拜他的父亲。珊瑚则在回乡途中,找到解除了束缚的琥珀,二人一起回到了家乡。阿篱人仍然和犬夜叉,七宝寻找着四魂之玉的碎片。 奈落死了,神乐等人当然也获得了自由,而神乐并没有安分下来,在一个夜晚,她出现在犬夜叉和阿篱的面前,并对犬夜叉展开了攻击出乎意外的,神乐得到了一个在镜中的女人的帮助,将犬夜叉打了个落花流水,并割掉了犬夜叉身上的火鼠裘的袖子,接着便扬长而去,那名镜中的女人,就是神久夜...... 接着被袭击的是珊瑚和琥珀,由此观之,神乐的目的似乎是想复活天女-神久夜。而弥勒也打听到了,封印神久夜的正是其父亲,若神久夜复活之后,时光将会静止。而此时,神久夜却已复活,但其力量并未恢复,要想恢复则必须得到天女的羽衣。而犬夜叉和阿篱则遇到了北条君(在现代追阿篱的那个人)的祖先,也就是世代守护天女的羽衣的人,他的目的就是尽快将羽衣,丢入神久夜复活的湖中...... 阿篱则决定要护送他到达目的地。当夜,阿篱向犬夜叉倾诉了自己对其的爱慕之心,而苯苯的犬夜叉并未有察觉阿篱女孩子的心事,但是神久夜以出现在众人面前,目的是拿走天女的羽衣。犬夜叉立刻迎战,但却被反绑在了树上,阿篱更为犬夜叉挡住了致命的一箭...... 随后神久夜带走了阿篱,而犬夜叉为救阿篱,毅然的向镜中的梦幻城进发了...... ------------------------------------------------------- 3. 天下霸道之剑。 与鬼蜘蛛奈落的旧仇新怨不断,犬夜叉也在戈薇与桔梗之间摇摆,忙忙碌碌一年,未待喘息,狗爸爸时代遗留下来的手足未了情又蓄势待发。 兄弟争锋为哪般?因为分赃不均,啊,不是,是遗产问题,那也不全对——其实含蓄典雅的杀生丸比起对宝物垂涎三尺的其他杂鬼反而没多大的在乎!有句歌词说得好:我们为童年和关爱相互厮杀。 在一切没有交叉之前,哥哥杀生丸有气派的坐骑和如影相随的仆从邪见,有裘皮大衣有妖族望门名片;弟弟犬夜叉却是个流浪汉,一身劳动人民装扮,身边偶尔跟着跳来跳去吸血的老爷爷冥加,还被桔梗误会封杀了好多年。可锦衣玉食的杀生丸就是跟艰苦朴素的犬夜叉过不去。为血统问题,为继承人身份,杀生丸挖苦犬夜叉的刻毒劲道像装上了引擎,他想要的一切的一切,不过是一个证明:我才是爸爸的爱子! 可惜,他不是。四魂之玉在别人看来是珍宝,他视之如草芥,即便有所求助,那也不过是工具。没有了父亲的承认,有了天下的尊称又算什么?又正因为没有父亲的承认,所以才拼命去号令天下以替代内心的失落吧。 头一遭与犬夜叉争夺“铁碎牙”惨败,拖着鲜血淋漓与惨淡月光藏进树林,被孤苦伶仃的女童玲所看护。一向傲慢自信地宣称“我从没被别人追上过”的杀生丸在生死离别之际放慢了脚步,挥动“天杀牙”驱走了牛头马面,救活了玲——从此他也有了伙伴,表面冷冰冰,其实内心正担负着父亲与兄长的温情,弥补自己的不幸与玲的不幸。而老父亲把起死回生之剑交给原本最想要大规模杀伤性武器的他,又包含了多少反讽与苦心呢? 如果杀生丸不找他的碴,犬夜叉依然很烦恼,而且急迫需要的不是四魂之玉,而是心理热线。奈落那么穷凶极恶还可以水来土淹,兵来将挡;五百年前的桔梗与五百年后的戈薇可真叫他左右为难!他气鼓鼓地蹲着不说,其实多愁善感,意志一点也不坚定。他把戈薇推回井里压上石头与大树,可压不住心里的思念;他跟着桔梗在梦幻中下沉一直沉到天荒地老却浮起无限留恋。他没有爸爸,见不到妈妈,一天到晚活蹦乱跳,没有伙伴时一个人奔跑,有漂亮的姑娘时驮着她奔跑,他斩钉截铁地在满月之夜气恼地发誓要变成真正的妖怪,可那漫漫成千上万年的孤独日子,连狗爸爸都受不了,他又如何承受得了? 这就是我们的两兄弟,每一个都是天赐的礼物,四魂之玉也好,天下霸道之剑也好,只不过是他们争强好胜的渠道,其实真的要比拼的,是摊开日记本排排坐,“今天爸爸表扬了我”、“我又结交了一个新伙伴”这样的比照。所以,即使无法在弥生时代父亲的支石墓前握手言和,还是心照不宣地相互依存下去吧。 ------------------------------------------------------- 4. 红莲之蓬莱岛。 将于2004.12.23在日本上映。预告篇说其中会涉及到戈薇、桔梗和犬夜叉以后的命运,而且杀生丸大人也会在其中占重要角色哦! 回答:2005-07-03 20:33 提问者对答案的评价: 共0条评论...
有哪些描写黄果树瀑布的诗句
1.轻纱珠屏挂半帘,飘缈一线卷紫烟。水云生处龙翻腾,雷鼓嘈嘈震宇寰。 出自唐代诗人王维的《无题》2.万里水汇一水大,訇訇声闻十里外。出自清代诗人严遂成的《瀑布》3.众流赴壑急如梭,泻作层滩千尺波。出自明代诗人谢三秀的《叠水上小憩因做短歌》4.白水浩荡群山中,骤止断崖跌九重。声若雷滚撼天地,势如江翻腾蛟龙。出自宋代诗人辛弃疾的《观瀑布有感》5.白水如棉,不用弓弹花自散;红霞似锦,何须梭织天生成。出自现代诗人的《题黄果树瀑布观瀑题联》扩展资料:黄果树瀑布,即黄果树大瀑布。古称白水河瀑布,亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布,因本地广泛分布着“黄葛榕”而得名。位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县,属珠江水系西江干流南盘江支流北盘江支流打帮河的支流可布河下游白水河段水系,为黄果树瀑布群中规模最大的一级瀑布,是世界著名大瀑布之一。参考资料:网络百科-黄果树瀑布
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